幸福的确切时间

joypaul316

正如唐·安东·弗拉瓜斯 (Don Antón Fraguas) 所说，“一旦你过了 70 岁，每三个月就是圣诞节。”这位加利西亚意识形态的著名西班牙作家、历史学家、人类学家和民族志学家，以巧妙的讽刺方式描述了对时间流逝的真诚感知，而且他是在比今天压力更小的时代这样做的。我在某处读到，“在古埃及，根据众神生活在地球上期间发生的事件，日子分为好日子、威胁日子和坏日子。在邪恶的日子里，人们不能洗澡、乘船、旅行、吃鱼或任何来自水中的东西。一个人也不应该杀一只山羊、一头牛或一只鸭子，不应该与女人发生性关系，否则会受到感染，不应该听快乐的歌曲，也不应该念出以好争吵而闻名的赛斯神的名字。前面提到的注释，既不反映在快乐的日子里做什么，也不反映在令人生畏的日子里做什么，可能对应于日历表中的一个典型预兆，即每 24 小时就会出现一次的预兆，就像在永久的秋天一样，不会贡献超过一个空的报价。

时间与我们同行，它带走我们。衡量它或试图阻止它是没有用的；也不能像手表一样收藏；甚至不值得在下午 5:00 整把它和意大利面一起泡；因为不值得用我们节省的确切时间来旅行。不，运动手表并不会跑得更快，也不会走 Whatsapp 号码列表 得更好。狩猎的精确性既不是由于布谷鸟钟造成的，也不是由于英国爱德华七世下令延迟宫廷装置使狩猎练习持续了半个小时而导致的。正如为麦哲伦理论服务的探险家、地理学家和编年史家皮加费塔的谜团中所知道的那样，一天也不足以环游世界。腓力二世出于实用主义而废除的 240 小时（即 10 天）也从未停止存在。历史充满了掩饰，它被收买的历史学家的姿态所掩盖，掺杂着他们自己的恶习和无能。叙事建立了捷径，进入了持续几个世纪的隧道，设置了窗帘和装饰，并停留在轶事上。永远，只有死去的人才会死去。通过信仰，而不是通过理性，我们可以谈论永恒，但相信我，后代的寿命越来越短。相对而言，在新的一年里，你必须努力享受每一刻，并与家人和朋友分享。




在这些情况下，要做的就是谈论天气，而不是陷入有关气候学或政治的对话，由于明显的寒冷或下雨或意识形态的不一致，这通常会变得荒谬，爱德华多·布兰科·阿莫尔讲述的一则轶事很有用：“我不知道如何解释我在圣克里斯托瓦尔山附近一家小酒馆门口看到的标牌，上面写着：“全天供应一次。”第十一刻的帝国主义覆盖了整个表盘，已经让我感到不安了。当然，凡事总有先例。在英国废墟爱好者参观的安达卢西亚村庄里，一位非常聪明的旅店老板为了打败他的竞争对手，竖起了一块牌子，上面写着：“五点钟发球台。”但第二天他就受到了另一个人的挑战，对方在他的外墙上画了这样一句话：“五点钟茶点，全天候。”世界 在生活中，最重要的事情，最务实的事情，就是利用机会，关注值得庆祝的事情，非常关注自己和周围人的道路，以及他们的情况。如果是这样，我们就会知道如何用画家乌尔巴诺·卢格里斯（Urbano Lugrís）的聪明才智来回应，当他上班迟到时，他总是这样做，一旦他们问他原因，他冷漠地回答：“你想让我怎么做？”如果我问“我十一点起床吗？”，那么我就会在早上九点到达。可能是他提出了布兰科·阿莫尔提到的标志上的时间设置。加西亚·马尔克斯在加西亚·马尔克斯所说的加利西亚人中，众所周知，你永远不知道。